盥
拼音：guàn ，部首：皿，
卷号：五上，反切：古玩切
盥說文解字
盥
澡手也。从??水臨皿。《春秋傳》曰：「奉匜沃盥。」
盥說文解字注
澡手也。
段注：《水部》曰：澡，洒手也。《禮經》多言盥。《內則》：每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。《大學》有湯之盤。卽《特牲》《內則》之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡，曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。
从臼水臨皿也。
段注：會意。皿者，《禮經》之所謂洗。《內則》之所謂槃也。《內則》注曰：槃，承盥水者。《禮經》注曰：洗，承盥。洗者，棄水器也。古玩切。十四部。
《春秋傳》曰：奉匜沃盥。
段注：《左傳》僖卄三年文。匜者，柄中有道可以注水。《內則》亦云：請沃盥。沃者，自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。《特牲》經曰：尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故《禮經》盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。《少牢》注曰：凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。《禮器》爲枓爲洗。又云：洗者，統洗爵而名之也。設水之器。《禮器》爲罍。常用未聞。
盥说文系传
澡也。從臼、水，臨皿。《春秋傳》曰：「奉匜沃盥。」
鍇注：臣鍇曰：「會意。」