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拼音：kuài ，部首：骨，
卷号：四下，反切：古外切
?說文解字
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骨擿之可會髮者。从骨會聲。《詩》曰：「?弁如星。」
?說文解字注
骨擿之可會髮者。
段注：?會曡韵。《鄘風》：象之揥也。毛曰：揥所以摘髮。摘本又作擿。?所以會髮，與揥所以擿髮訓釋正同。?與揥一物而少異。《釋名》曰：揥，摘也。所以摘髮也。導所以導擽??髮，使入巾幘之裏也。或曰擽??以事名之也。然則揥一名擿。《鄘風》所云也。導一名撩??。漢魏巳後多云玉導，簪導。今人之抿簪。詩，禮之?也。《周禮?弁師》：會五采玉琪。注曰：故書會作?。先鄭云：讀如馬會之會。謂以五采束髮也。《士喪禮》：檜用組。乃筓。檜讀與?同。書之異耳。說曰：以組束髮。乃箸筓。謂之檜。沛國人謂反紒爲?。【按】先鄭說云爾者，葢由會髮之器謂之?。因之束髮謂之?。與《儀禮》之檜同。今《士喪禮》字作鬠。注云：古文鬠皆爲括。骨擿猶象揥也。必云骨者，爲其字從骨。?者，獸骨之成器者也。故廁於末。
从骨。會聲。
段注：形聲包會意也。古外切。十五部。
詩曰：?弁如星。
段注：衛風文。今作會弁。《毛傳》曰：弁，皮弁。所以會髮。【按】此傳極可疑。葢淺人改竄也。皮弁者，諸矦所以視朔及與諸矦相朝聘。非爲會髮之用也。云所以會髮。殊不辭矣。《說文》多沿《毛傳》。其云可會髮者，必本《毛傳》此文。葢《毛詩》本作?弁。傳本云?所以會髮。弁，皮弁。正同《周禮》故書皮弁?五采。謂先束髮而後戴弁。其光耀如星也。自《鄭箋?毛詩》乃易?爲會。釋爲弁之縫中。與注《周禮》從今書不從故書正同。後人據箋改傳。致有此不通耳。毛，許，先鄭說詩禮皆與後鄭不同。其義則後鄭爲長。
?说文系传
骨擿之可會髮者。從骨會聲。《詩》曰：「?弁如星。」
鍇注：臣鍇曰：「可掠髪也。」