攸
拼音：yōu ，部首：攴（攵），
卷号：三下，反切：以周切
攸异体字
???攸說文解字
攸
行水也。从攴从人，水省。
攸說文解字注
行水也。
段注：戴侗曰：唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。《衞風》傳浟浟，流皃是也。作浟者，俗變也。《左傳》說火曰：鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。《大雅》曰：爲韓姞相攸。《釋言》：攸，所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲??字。??，气行皃。水行之攸，气行之??皆主和緩。故或用攸。或用??。
从攴。从人。
段注：攴取引導之意人謂引導者。
水省。
段注：以周切。三部。
《秦刻石》嶧山。
段注：句。
石文攸字如此。
段注：人省水不省。嶧山石文。《史記》不載。其文曰：登于繹山。羣臣從者。咸思??長。今作攸者，傳刻失眞也。又《史記》載會稽石文曰：皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云：王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作??也。用此知《小雅》《大雅?毛傳》皆云脩，長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。《釋詁》：永悠迥遠遐也。悠當作攸。
攸说文系传
行水也。從攴、人、水省。
鍇注：臣鍇曰：「攴入水所杖也，會意。」
《泰刻石》嶧山石文「攸」如此。