最怕的是檐前头倒把冰锥挂，喜端午愁逢腊八

出自元代苏彦文《【越调】斗鹌鹑_冬景地冷天》：

冬景。
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地冷天寒，阴风乱刮；岁久冬深，严霜遍撒；夜永更长，寒浸卧榻。
梦不成，愁转加。
杳杳冥冥，潇潇洒洒。
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早是我衣服破碎，铺盖单薄，冻的我手脚酸麻。
冷弯做一块，听鼓打三挝。
天那，几时捱的鸡儿叫更儿尽点儿煞！晓钟打罢，巴到天明，划地波查。
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这天晴不得一时半霎，寒凛冽走石飞沙、阴云黯淡闭日华，布四野．满长空，无涯。
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脚又滑，手又麻，乱纷纷瑞雪舞梨花。
情绪杂，囊箧乏。
若老天全不可怜咱，冻钦钦怎行踏？。
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这雪袁安难卧，蒙正回窑，买臣还家，退之不爱，浩然休夸。
真佳，江上渔翁罢了钓槎。
便休题晚来堪画，休强呵映雪读书，且免了这扫雪烹茶。
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最怕的是檐前头倒把冰锥挂，喜端午愁逢腊八。
巧手匠雪狮儿一千般成，我盼的是泥牛儿四九里打。
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注释参考

的是

确是。《南史·庾仲文传》：“若言 仲文 有诚於国，未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“掩妆无语，的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“折倒威风，做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔，今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杨蟠 《金山》诗云：‘天末楼臺横 北固 ，夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ，不可移易。”

前头

前头 (qiántou) 前面 in front 先烈们在我们的前头牺牲了 面前;跟前 in front of 王母前头作伴行 今后,将来 future 总想着前头的事 以前 before;formerly 又犯了前头的旧病

倒把

倒把 (dǎobǎ) 转手倒卖以牟暴利 speculate;engage in speculation and profiteering 投机倒把

冰锥

檐头滴水凝成的长条形的冰。 前蜀 韦庄 《对雪献薛常侍》诗：“松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇溜悬。”

端午

(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”

(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”

腊八

腊八,腊八儿 (làbā,làbār) 农历十二月初八。民间有在这一天喝腊八粥的习俗 the 8th day of the 12th lunar month