“故知又故为，颇悟前生是”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代五迈《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡》：

鉴空谈荒唐，我天不为此。
故知又故为，颇悟前生是。
凭谁照前因，斯言特戏耳。
既是无今古，如何分彼己。
须弥一点尘，万劫一弹指。
无失亦无忧，无得亦无喜。

注释参考

故知

[a close friend of many years' standing] 老朋友

详细解释

故交；旧友。《左传·昭公二十八年》：“‘子若无言，吾几失子矣，言之不可以已也如是。’遂如故知。” 唐白居易《再到襄阳访问旧居》诗：“故知多零落，閭井亦迁移。” 明谢榛《七夕留别汪伯阳李于鳞王元美得知字》诗：“久客言归意，留连几故知。” 艾青《在世界的这一边》诗：“也不是他乡遇见了故知，许多人都从来不曾见面，但在一种崇高的感情下，个个都像是久别的爱人。”

前生

前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一辈子 prelife

名句	故知又故为，颇悟前生是
释义	故知又故为，颇悟前生是五迈《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡》出自宋代五迈《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡》：鉴空谈荒唐，我天不为此。故知又故为，颇悟前生是。凭谁照前因，斯言特戏耳。既是无今古，如何分彼己。须弥一点尘，万劫一弹指。无失亦无忧，无得亦无喜。注释参考故知 [a close friend of many years' standing] 老朋友详细解释故交；旧友。《左传·昭公二十八年》：“‘子若无言，吾几失子矣，言之不可以已也如是。’遂如故知。” 唐白居易《再到襄阳访问旧居》诗：“故知多零落，閭井亦迁移。” 明谢榛《七夕留别汪伯阳李于鳞王元美得知字》诗：“久客言归意，留连几故知。” 艾青《在世界的这一边》诗：“也不是他乡遇见了故知，许多人都从来不曾见面，但在一种崇高的感情下，个个都像是久别的爱人。” 前生前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一辈子 prelife
随便看	桑落气薰珠翠暖，《柘枝》声引管弦高。时人不到处，苔石无尘踪。勿言微摇落，摇落从此始遂就无尘坊，仍求有水宅平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑微雨秋栽竹，孤灯夜读书便未怕、天暄蜂蝶，笛转羌蛮善财再见文殊日，一臂黄金摩顶讫一枝半叶清露痕写入宫商，铺成纨素，尽情夸说。苍苍水雾起，落落疏星没道流半个，莫知自心黄头碧眼老，如何及言宣草木无行次，闲暇一芟除小槛花深处。兴动莼鲈欲归去，季鹰心事恰相同喜闻归骑已扬镳，载酒相迎不惮遥灯前朱麝浅、翠螺残回首问春风，争得春愁，也解随春去。纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名唯报往来游玩者，辄莫於此骋书题一枝何事于君借，仙桂年年幸有余。松间白足攜诗板，石上苍头把酒杯仙境是谁知处所，人间空自造楼台。