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名句 儒衣相诟病,文字奉娱玩
释义

儒衣相诟病,文字奉娱玩

黄庭坚 《晁张和答秦觏五言予亦次韵》

出自宋代黄庭坚《晁张和答秦觏五言予亦次韵》:

山林与心违,日月使鬓换。
儒衣相诟病,文字奉娱玩
自古非一秦,六籍盖多难。
诗书或发冢,熟念令人惋。
秦君锐本学,骥子已血汗。
相期骖天衢,伯乐尝一盼。
士为欲心缚,寸勇辄尺懦。
要当观此心,日照云雾散。
扶疏万物影,宇宙同璀璨。
置规岂惟君,亦自警弛慢。

注释参考

儒衣

(1).犹儒服。《后汉书·儒林传论》:“其服儒衣,称先王,游庠序,聚横塾者,盖布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗:“儒衣山鸟怪, 汉 节野童看。”

(2).指穿儒服。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》:“儿明作丈夫装,出与当世儒衣儒冠者流周旋晋接。”

(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗:“儒衣羞此别,去抵 汉 公卿。”

诟病

诟病 (gòubìng) 指出他人过失而加非议、辱骂 take to task;criticize severely 常以儒相诟病。——《礼记·儒行》 古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病,嘻,异哉!——宋· 司马光《训俭示康》

文字

文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 文章;作文 writing 文字通顺 语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字

娱玩

亦作“娱翫”。玩乐。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“若廼申娱翫之无已,夜幽静而多怀。”一本作“ 娱玩 ”。 清 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘》诗:“杳杳天意微,干戈纵娱玩。”

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