人心分内外，学道谨趋舍

出自宋代杜范《龚叔虎秋实堂》：

人心分内外，学道谨趋舍。
巧令世所贤，木讷人谓野。
至圣垂大训，夫岂欺我者。
阳和发天葩，烂其映春斝。
一朝随狂风，殆不如土苴。
秋至万宝万，结束槁叶下。
一一抱天根，真理不容假，持以荐豆笾，洁诚神所嘏。
孔门德行科，卓尔先游夏。
汉世躬行人，未肯孙班马。
照影空自妍，心事形面赭。
美璞藏至用，不琢存大雅。
诗篇匪君重，闭户自汛洒。
余言亦已多，尚口不如哑。

注释参考

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 良心 conscience

内外

内外 (nèi-wài) 内部和外部;里面和外面 inside and outside 内外有别 本国和外国 domestic and foreign 内外反动派 两边 both sides 长城内外 在…里面和在…外面;在…内部和在…外部 both within and without 内外夹攻 国内外 both at home and abroad 内外交困 宫里宫外 within and without of the palace 昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。——诸葛亮《出师表》 内外 (nèiwài) 在数量或时间上接近精确地;大约;近似 around;about 五十年内外

学道

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

趋舍

(1).亦作“ 趋捨 ”。取舍。亦引申为好恶。《韩非子·解老》：“人无愚智，莫不有趋舍。恬淡平安，莫不知祸福之所由来。” 陈奇猷 集释：“趋舍，即取舍。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“故虽位显名美，门齐年敌，而趋舍异规，业尚乖互者，未尝结焉。” 唐 骆宾王 《萤火赋》：“殆未明其趋舍，庸詎识其旨意，子尚不知鱼之为乐，吾又安知萤之所利。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“每与余言，自谓乐甚，非人所知。且其趋捨不同流，知奚用为？” 明 汤显祖 《复牛春宇中丞书》：“夫以贵乡二老趋舍不同，则南北之情益无足异矣。”

(2).进退；动止。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“夫酸咸甘苦不同，嘉味以济，谓之和羹。宫商角徵不同，嘉音以章，谓之和声。臧否损益不同，中正以训，谓之和言。趋舍动静不同，雅度以平，谓之和行。” 明 方孝孺 《许士修墓铭》：“言必出乎正，动必由乎礼，趋舍取予，咸则乎古之君子，而无所苟。”

(3).指举止，行为。《淮南子·俶真训》：“夫趋舍行伪者，为精求於外也。”

见“ 趋舍 ”。