百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服

出自唐代王建《杂歌谣辞鸡鸣曲》：

鸡初鸣，明星照东屋；鸡再鸣，红霞生海腹。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。
宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。
直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。
天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。

注释参考

百官

百官 (bǎiguān) 各种官吏 officials of all ranks and descriptions

待漏

待漏 (dàilòu) 指封建时代大臣在五更前到朝房等待上朝的时刻。漏:铜壶滴漏,古代计时器,此处代指时间 minister of a monarchy in feudal China wait for going to court before dawn …悬着待漏随朝墨龙大画。——《红楼梦》

双阙

(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”

(2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”

(3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

龙服

皇帝乘坐的车子。亦借指皇帝。 南朝 宋 鲍照 《为柳令让骠骑表》：“功半下列，爵超上赏，奋迹腾光，参驾龙服。” 钱振伦 集注：“《易林》：‘驂驾六龙。’《诗》：‘两服上襄。’笺：‘两服，中央夹辕者。’”《乐府诗集·郊庙歌辞十二·周宗庙乐舞词章德舞》：“想龙服，奠牺樽，礼既备，庆来臻。” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。”