史臣传与颂台谥，未抵杯中物切身

出自宋代刘克庄《次韵林太渊二首》：

齿宿何妨意尚新，向来误认假为真。
漏名左相门首客，占籍愚公谷里人。
上知岂无千虑失，下官惟有两眉颦。
史臣传与颂台谥，未抵杯中物切身。

注释参考

史臣

史官。 晋 潘岳 《马汧督诔序》：“亦命史臣 班固 而为之誄。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“直笔在史臣，将来洗筐篋。” 清 孙枝蔚 《人日示小子》诗：“既蒙天子奬，便入史臣注。”参见“ 史官 ”。

颂台

指古代太常寺之类专司礼乐、祭祀的官署，因其多祝颂之事，故称。 明 方孝孺 《祭郑仲舒太常文》：“世之仕者，恒以困州县沉下僚为憾，而公之所歷，讲殿、禁林、学省、颂臺，众人望之，若高举而登僊。”

杯中物

指酒。 晋 陶潜 《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 唐 韩翃 《送齐明府赴东阳》诗：“风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。” 宋 辛弃疾 《满江红·送信守郑舜举被召》词：“问人间，谁管别离愁？杯中物。” 元 关汉卿 《金线池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“ 杯中之物 ”。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“﹝ cai1*1武 ﹞平昔别无所好，偏爱的是杯中之物，若一见了酒，连性命也不相顾。”

成语解释杯子中的东西，指酒。杯中物出处晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”使用例句赖有杯中物，还同海上鸥。

切身

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