“说法音同海潮震，随缘身比岳云闲”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代杨亿《送僧归越》：

中林宴坐赤髭繁，水月禅心出世间。
说法音同海潮震，随缘身比岳云闲。
曹溪嫡嗣多参见，碧落仙乡遍往还。
归去旧房秋色晚，润松枝偃雨苔斑。

注释参考

法音

(1).指法言。合乎礼法之言。《北史·韩显宗传》：“窃惟陛下耳听法音，目翫坟典，口对百辟，心虑万机……文章之业，日成篇卷。”

(2).佛教语。解说佛法的声音，佛法。《法华经·譬喻品》：“我闻是法音，得所未曾有。” 唐白居易《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典；寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。” 许地山《缀网劳蛛·命命鸟》：“这里头是乔答摩宣讲法要的道场。现时正在演说，好些人物都在那里聆听法音。”

(3).诵经奏乐声。明邵璨《香囊记·祈祷》：“特过玄坛启法音。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“内奏法音科。”

海潮

海潮 (hǎicháo) 海水有规律涨落的自然现象 tide

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

名句	说法音同海潮震，随缘身比岳云闲
释义	说法音同海潮震，随缘身比岳云闲杨亿《送僧归越》出自宋代杨亿《送僧归越》：中林宴坐赤髭繁，水月禅心出世间。说法音同海潮震，随缘身比岳云闲。曹溪嫡嗣多参见，碧落仙乡遍往还。归去旧房秋色晚，润松枝偃雨苔斑。注释参考法音 (1).指法言。合乎礼法之言。《北史·韩显宗传》：“窃惟陛下耳听法音，目翫坟典，口对百辟，心虑万机……文章之业，日成篇卷。” (2).佛教语。解说佛法的声音，佛法。《法华经·譬喻品》：“我闻是法音，得所未曾有。” 唐白居易《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典；寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。” 许地山《缀网劳蛛·命命鸟》：“这里头是乔答摩宣讲法要的道场。现时正在演说，好些人物都在那里聆听法音。” (3).诵经奏乐声。明邵璨《香囊记·祈祷》：“特过玄坛启法音。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“内奏法音科。” 海潮海潮 (hǎicháo) 海水有规律涨落的自然现象 tide 随缘 (1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” (2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
随便看	上弦何汲汲，佳色转依依芍药都零落，山泉遂有声见伊底，尽道独步江南，便江北、也何曾惯见公车诣魏阙，天子垂清问一见尊前，宛是旧相识。老病懒作书，行藏诗上见昔驾輶轩忝外台，爱文学掾有高才孤风剑漫倚，无限凄楚。刘公摩霜鬓，气若初捷战写竹如草书，患俗不患清玉壶何用好，偏许素冰居。万口共推诸福备，八旬犹负一年期皇天祚宋启真儒，手钥秦关镇蜀都暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州低回如有恨，失意含羞，乐事繁华竟谁记熏然耳目开，颇觉聪明入。大江复几深，腊尾难放船平生欲学杜，漂泊始成真引凉颸、动翠葆。曷若东园桃与李，果成无语自成阴茅屋啼鸡日过中，小舟随问曲能通雕笼摧羽就羁栖，心识昕朝候不迷休休休便休，美底教他且苋也无所施，胡颜入筐篚人烟一饭少，山雪独行深。