赵公玉立高歌起，揽环结佩相终始，万岁持之护天子

出自唐代杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》：

太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。
牧出令奔飞百艘，猛蛟突兽纷腾逃。
白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。
壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。
翻风转日木怒号，冰翼雪澹伤哀猱。
镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，鬼物撇捩辞坑壕。
苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。
赵公玉立高歌起，揽环结佩相终始，万岁持之护天子。
得君乱丝与君理，蜀江如线如针水。
荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。
用之不高亦不庳，不似长剑须天倚。
吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓。

注释参考

玉立

(1) [fair]∶姿态美好

玉立的少女

(2) [preserve one's chastity]∶节操坚定不移

(3) [unbending]∶比喻挺立不屈

详细解释

(1).比喻坚贞不屈。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“凶命屡招，姦威仍逼，身寄虎吻，危同朝露，而能抗节玉立，誓不降辱，杜门絶迹，不面伪庭。”

(2).比喻姿态修美。 宋 贺铸 《惜奴娇》词：“玉立佳人，韵不减， 吴 苏小 。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·手足》：“昔形容女子娉婷者，非曰步步生金莲，即曰行行如玉立。” 郭沫若 《南冠草》附录《夏完淳上》：“ 钱漱广 为余内兄，丰姿玉立，神采骏扬。”

(3).犹言挺拔，矗立。 唐 沉亚之 《古山水障赋》：“翠参差以玉立；俱竦竦以攒攒。” 宋 吕同老 《水龙吟·白莲》词：“冰肌不污天真，晓来玉立瑶池里。” 金 元好问 《黄华峪十绝句》之五：“玉立千峰画不如，天公自有 范宽 图。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“更有那玉立的雪山主峰，被缭绕的烟云笼罩着。”

高歌

[lift one's voice and sing] 放声歌唱;高唱

高歌猛进

详细解释

(1).高声歌吟。 汉 枚乘 《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。” 唐 许浑 《秋思》诗：“高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。” 明 刘基 《过秦楼》词：“且高歌对酒，趁取韶华未晚。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于＜子见南子＞》：“如谓《桑中》一篇，有渎圣明，则各本《诗经》，均存而不废，能受于庭下，吟于堂上，独不得高歌于大庭广众之中乎。”

(2).放声高唱的歌曲。 明 申涵光 《寓金陵柬诸知己》诗：“颜热听高歌，歌终带涕泗。” 李洪程 《放歌太行山水间》：“ 太行山 回应起雄壮的高歌。”

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

万岁

万岁 (wànsuì) 千秋万代,永远存在(祝颂的话) banzai;long live 皆呼万岁。——《史记·廉颇蔺相如列传》 民称万岁。——《战国策·齐策四》 封建时代臣民对皇帝的称谓 Your Majesty;emperor

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。