“自玉麟归去，金牛再款，却回首、人间少”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范成大《水龙吟（寿留守）》：

仙翁家在丛霄，五云八景来尘表。
黄扉紫闼，化钧高妙，风霆挥扫。
漠北寒烟，峤南和气，笑谈都了。
自玉麟归去，金牛再款，却回首、人间少。
天与丹台旧籍，笑苍生、祝公难老。
春葩秋叶，喧寒易变，壶天长好。
物外新闻，凤歌鸾翥，龙蟠虎绕。
想如心高会，寒霜夜永，尽横参晓。

注释参考

自玉

自行珍重。《颜氏家藏尺牍·于参议觉世信》：“当兹溽暑炎歊，惟冀年兄节哀自玉，恢鸿大业，以显前人，则又孝之大者矣。”

归去

归去 (guīqù) 回去 go back 离家已久,今当归去

金牛

(1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。南朝梁任昉《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴，吴孙权时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏郦道元《水经注·渐江水》：“县南江侧有明圣湖，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”

(2).古川陕间栈道名。蜀道之南栈，旧名金牛峡，故自陕西省勉县而西，南至四川省剑阁县之剑门关口，称金牛道。自秦以后，由汉中入蜀者，必取道于此。唐李白《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。” 清吴伟业《圆圆曲》：“专征簫鼓向秦川，金牛道上车千乘。”

却回

亦作“却回”。回转。唐杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一：“西忆岐阳信，无人遂却回。” 唐袁郊《甘泽谣·红线》：“今一更首途，三更可以復命，请先定一走马，兼具寒暄书，其他即俟某却回也。” 清和邦额《夜谭随录·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，却回曰：‘无妨矣。’”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

名句	自玉麟归去，金牛再款，却回首、人间少
释义	自玉麟归去，金牛再款，却回首、人间少范成大《水龙吟（寿留守）》出自宋代范成大《水龙吟（寿留守）》：仙翁家在丛霄，五云八景来尘表。黄扉紫闼，化钧高妙，风霆挥扫。漠北寒烟，峤南和气，笑谈都了。自玉麟归去，金牛再款，却回首、人间少。天与丹台旧籍，笑苍生、祝公难老。春葩秋叶，喧寒易变，壶天长好。物外新闻，凤歌鸾翥，龙蟠虎绕。想如心高会，寒霜夜永，尽横参晓。注释参考自玉自行珍重。《颜氏家藏尺牍·于参议觉世信》：“当兹溽暑炎歊，惟冀年兄节哀自玉，恢鸿大业，以显前人，则又孝之大者矣。” 归去归去 (guīqù) 回去 go back 离家已久,今当归去金牛 (1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。南朝梁任昉《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴，吴孙权时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏郦道元《水经注·渐江水》：“县南江侧有明圣湖，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。” (2).古川陕间栈道名。蜀道之南栈，旧名金牛峡，故自陕西省勉县而西，南至四川省剑阁县之剑门关口，称金牛道。自秦以后，由汉中入蜀者，必取道于此。唐李白《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。” 清吴伟业《圆圆曲》：“专征簫鼓向秦川，金牛道上车千乘。” 却回亦作“却回”。回转。唐杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一：“西忆岐阳信，无人遂却回。” 唐袁郊《甘泽谣·红线》：“今一更首途，三更可以復命，请先定一走马，兼具寒暄书，其他即俟某却回也。” 清和邦额《夜谭随录·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，却回曰：‘无妨矣。’” 人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
随便看	千里携书谒帝阍，如君忠义出天根硬语盘空谁来听，记当时、只有西窗月。笑杀春工，细窥天巧，妙绝应难有莫恨归朝晚，朝簪拟胜游。龛灯孤敌暗，庭柏瘦无春何必天台寺，幽禅瀑布房佳句传因多好事，尽题稀为不便书。莫折亭前百年柳，曾经宋德栽培久岂意闻周铎，翻然慕舜韶空廊月照常行地，后院花开旧折枝。峻岭崇山景，依然想似初秋稼缘长道，寒云约古城过雨池塘凉气早，落花门户乱红多邂逅论诗傥相及，为言即日鬓霜生待花畔携酒，酒边索句，春馀太半未须急定是还家被官缚，且将贯百寄妻娘舞袖飘摇棹容与，忽疑身是梦中游。人物酬应审重轻，一言行之可终身积善有源委，角目皆琳璆三生汉严助，笔陈抵千兵掩卷默无言，闭目中自存水光秋澹荡，僧好语寻常无双谁似黄郎子，自郐无讥。不独盘中见卢橘，时於粽里得杨梅藏用四履，屈道参分。