金缯斥诛求，教化行比屋

出自宋代郭印《倚楼》：

官閒何所之，倚楼纵远目。
田畴耒耜出，高下春雨足。
人家有生意，慰我苦幽独。
忆昨水沴馀，海气荡坤轴。
蛟龙坼川原，舟楫造谿谷。
禾麻安更论，未能保骨肉。
有子易为食，何以厚风俗。
上赖天子圣，诏书勤抚育。
虽使发仓廪，饱岁实无蓄。
郡县徒仓皇，论丁具饘粥。
所救无几何，往往往沟渎。
今兹气候正，逋民稍来复。
楚风重祠庙，才归竞巫祝。
此物岂有灵，焉能助丰熟。
渺思济时策，慎择良宰牧。
金缯斥诛求，教化行比屋。
祖宗德泽深，万岁长沐浴。
题诗起高兴，飘然跨鸿鹄。

注释参考

金缯

黄金和丝织品。泛指金银财物。《新唐书·王晙传》：“告以祸福，啗以金繒。” 清 顾炎武 《自大同至西口》诗之二：“冠带中原隔，金繒异域来。” 罗正纬 《滦州革命纪实》：“詎知海禁洞开，外人环伺，夕贡金繒，晨输土地。”

诛求

诛求 (zhūqiú) 诛杀敲诈 extort;make exorbitant demands;blackmail 不许诛求无辜

化行

教化施行。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周宏正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》：“ 安定桓王 五世孙 叡素 ，为 桂州 长史，化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”

比屋

(1).所居屋舍相邻。《三国志·魏志·杜畿传》“ 荀彧 进之 太祖 ” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荆州 还，后至 许 ，见侍中 耿纪 ，语终夜。尚书令 荀彧 与 纪 比屋，夜闻 畿 言，异之……遂进 畿 於朝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 罗 与 贾 ，比屋而居。”

(2).家家户户。常用以形容众多、普遍。 汉 徐干 《中论·谴交》：“有策名於朝而称门生於富贵之家者，比屋有之。”《魏书·袁翻传》：“ 淮 海输诚， 华阳 即序，连城请面，比屋归仁。” 唐 罗邺 《牡丹》诗：“落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。” 宋 司马光 《乞罢陕西义勇札子》：“ 陕西 之民，比屋凋残。” 明 高启 《大水》诗：“ 东江 入门流，比屋如败船。”

(3).借称老百姓。《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“由是文武百辟，岳牧羣贤，至於比屋之伦，尽祝当阳之位。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“务俾比屋同沾实惠，小民咸受更生，用称朕子爱元元、抚育安全至意。”