名句 | 上德兼济心,中才不如愚 |
释义 | 上德兼济心,中才不如愚张彪 《杂诗》出自唐代张彪《杂诗》:富贵多胜事,贫贱无良图。 注释参考上德(1).至德;盛德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”《韩非子·解老》:“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》:“自非上德横乎天地,高绩格於区宇,烈誉馥於一时,茂名鬱乎当世者,岂有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗:“端然居上德,非碑道亦行。” (2).指帝德。 汉 班固 《<两都赋>序》:“或以抒下情而通讽諭,或以宣上德而尽忠孝。” (3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》:“重誓餘生,捐酬上德。” (4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”。《管子·戒》:“是故圣人上德而下功,尊道而贱物,道德当身,故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》:“二月, 晋 郤縠 卒, 原軫 将中军, 胥臣 佐下军,上德也。”《史记·仲尼弟子列传》:“君子哉若人!上德哉若人!” 兼济谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牘,敝精神乎蹇浅,而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》:“自古圣人贤士,皆非有求於闻用也……得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节:“ 白居易 有兼济思想,凡不利民众和国家的朝政,敢于犯颜直谏。”参见“ 兼善 ”。 中才(1).中等才能。 汉 司马迁 《报任安书》:“夫以中才之人,事有关於宦竖,莫不伤气,而况於慷慨之士乎?”《三国志·魏志·王朗传》:“ 霍去病 ,中才之将,犹以 匈奴 未灭,不治第宅。” (2).指中等才能的人。 宋 邵雍 《秋日雨霁闲望》诗:“陈言生活不须矜,自是中才皆可了。” 何启 胡礼垣 《新政论议》:“不知外国之才得之俱由考试,未经超考,仍是中才,未经一考,则是庸才而已。” 科考中式之才。 清 龚炜 《巢林笔谈续编·出言何可不慎》:“丁卯之夏,有 粤 东 萧系良 橐数百金,往京师捐教职,遇予於 淮 上,出其文示予,则岁科领案作也,充满有力。予谓君中才,场后就捐未迟。”参见“ 中式 ”。 不如不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 |
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