名句 | 探符痴妄空劳矣,当璧休祥已灼然 |
释义 | 探符痴妄空劳矣,当璧休祥已灼然刘克庄 《耄志十首》出自宋代刘克庄《耄志十首》:忆昔叨陪册府仙,曾陈大计璪{旒方换王}前。 注释参考探符(1).据《后汉书·刘盆子传》:赤眉军 樊崇 等欲立帝,求得军中 景王 的近属后代 盆子 、 茂 及 孝 。乃书木片为符曰“上将军”,又以两空木片置笥中, 盆子 等三人依次抽出木片。 盆子 得符,遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》:“所幸探符之未获,奈何援笔以遽书。” 清 陶澂 《登恒山》诗:“凭高莫问探符事,昔日 嬴秦 亦已徂。” (2).泛指抽签。《续资治通鉴·宋真宗景德元年》:“ 天雄 军闻 辽 师将至,闔城遑遽, 王钦若 与诸将议探符分守诸门。” 痴妄亦作“痴妄”。犹言痴心妄想。 清 袁枚 《新齐谐·风流具》:“汝竟想吃天鹅肉耶,何痴妄乃尔。” 茅盾 《速写二》:“那是痴妄的,然而同时也是圣洁的,虔诚的。” 空劳徒劳;白费。 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六:“水精宫殿岂无因。空劳纤手,解珮赠情人。” 明 徐熥 《金陵故宫》诗:“先朝遗殿闭尘埃,零落空劳过客哀。” 清 秋瑾 《春寒看花》诗:“凭栏默默咒风姨,几度空劳裁护旗。” 当璧《左传·昭公十三年》:“初, 共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐,而长入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。” 杨伯峻 注:“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》:“皇曾孙故 临洮王 寳暉 世子 釗 ,体自 高祖 ,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。”《北齐书·幼主纪》:“ 文宣 因累世之资,膺乐推之会,地居当璧,遂迁 魏 鼎。” 唐 元稹 《楚歌》之一:“ 楚 人千万户,生死繫时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗:“当璧辞真王,累疏诚恳惻。”亦指继承帝位。《宋书·萧惠开传》:“ 湘东 太祖 之昭, 晋 安世祖 之穆,其於当璧,并无不可。”《梁书·元帝纪》:“吾尝梦主上遍见诸子,至 湘东王 ,手脱帽授之。此人后必当璧,卿其行乎!” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“ 荣 为盟主, 穆 亦拜 荣 ,於是密议长君诸王之中,不知谁应当璧。” 休祥吉祥。《书·泰誓中》:“朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。” 孔 传:“言我梦与卜俱合於美善。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》:“ 洋川 者, 汉 戚夫人 之所生处也……蠲復其乡,更名曰县,故又目其地为 祥川 ,用表夫人载诞之休祥也。” 宋 王禹偁 《中书试诏臣僚和御制雪诗序》:“鸿笔丽藻之臣,覩是休祥,聿陈謌咏,风雅作矣。” 明 杨慎 《辟雍非太学》:“太学所以集儒林,高禖所以祈休祥。” 灼然(1).明显貌。 汉 徐干 《中论·审大臣》:“ 文王 之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。” 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》:“今若泄江湖之水,则二堰尤宜先復,不復则运河将见涸而粮运不可行,此灼然之利害也。” 明 方孝孺 《上胡先生书》之一:“人之垂令名於当世者,岂易得哉?盖其才灼然有过於人。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》:“形状歷久,犹灼然陈於目前。” (2).焦急貌。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“ 章丞相 作惭,灼然而语公曰:‘是必以衣服故得罪矣,然愿少留。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·春秋书贼》:“ 盾 知跡不可掩,灼然使 穿 逆 成公 。” (3).嚣张貌。《明史·西域传三·大慈法王》:“ 绰吉我些儿 辈出入豹房,与权倖杂处,气焰灼然。” (4). 晋 代举试科目名,为九品中正的第二品。《晋书·温峤传》:“后举秀才、灼然。”《晋书·良吏传·邓攸》:“举灼然二品,为 吴王 文学,歷太子洗马、 东海王 越 参军。” |
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