桑榆未迫尚东隅，诸子盈前返哺乌

出自宋代方回《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首》：

桑榆未迫尚东隅，诸子盈前返哺乌。
早检青囊营□□，□□丹灶著工夫。
无生话可忘言了，自祭文能信手摸。
□□□年未遑办，一抔□□□良图。

注释参考

桑榆

桑榆 (sāngyú) 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处 sunset 失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》 比喻晚年 old age 桑榆晚景

东隅

(1).东角；东方。《仪礼·士昏礼》：“妇洗在北堂，直室东隅。” 明 茅溱 《双调夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲：“边境无虞，喜青阳布暖，斗指东隅。”

(2).古代指中原地区以东的小国。《逸周书·大匡》：“ 管叔 自作 殷 之监。东隅之侯，咸受赐于王，王乃旅之。” 孔晁 注：“东隅自 殷 以东，旅謁各使，陈其政事者也。”《隋书·许善心传》：“ 李虔 僻处西土， 陆机 少长东隅。”

(3).指日本。 章炳麟 《韵文集自叙》：“余生残 清 之季，逃窜东隅。”

(4).亦作“ 东嵎 ”。因日出东隅，故以“东隅”指早晨，引申指始，初。《后汉书·冯异传》：“ 赤眉 破平，士吏劳苦，始虽垂翅 回谿 ，终能奋翼 黽池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。” 晋 陆云 《答兄平原书》：“昔我往矣，辰在东嵎；今我于兹，日薄桑榆。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》：“某惟有益鞭其后，再鼓而前，失东隅收桑榆，詎敢忘于愤悱。”

诸子

诸子 (zhūzǐ) 先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》

返哺

乌鸦长成，能觅食喂养母乌。借喻子女孝养父母。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝事状》：“且乌以返哺，託体太阳。”一本作“ 反哺 ”。《初学记》卷三十引 三国 蜀 谯周 《谯子法训》：“乌者犹有返哺，况人而无孝心者乎？” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“惟期母寿 庄 椿踰，有子愿效返哺乌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“女谓生曰：‘君如念妾，还乞以楼宅相假，使妾得以申返哺之私。’”