肇建六典，条章焕明

出自宋代宋度宗《周礼赞》：

肇建六典，条章焕明。
万世之则，太平之基。

注释参考

肇建

创建；始创。 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“悠悠太上，民之厥初；皇极肇建，彝伦攸敷；五德更运，膺籙受符。”《资治通鉴·晋元帝建武元年》：“今王业肇建，万物权舆。” 明 罗汝敬 《＜覆瓿集＞序》：“人皆知先生之事， 高皇帝 能尽其心，又不知天以先生辅佐圣神肇建鸿图者，唯在於道。” 梁启超 《亚洲地理大势论》：“号称世界最古之国，如 印度 ，如 中华 ，如 犹太 ，如 叙利亚 ，无一非此土之肇建也。”

六典

(1).谓古代六方面的治国之法。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以詰邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“建象魏之两观，旌六典之旧章。” 薛综 注：“言所以立两观者，欲表明六典旧章之法。” 唐 褚亮 《祭方丘乐章·肃和》：“九宫肃列，六典相仪。”

(2). 隋 宫廷中的女官。《隋书·后妃传序》：“ 开皇 二年，著内官之式……又採 汉 晋 旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。”“六典”是：一典琮，掌琮玺器玩；二典赞，掌导引内外命妇朝见；三典栉，掌巾栉膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典执，掌扇伞灯烛；六典会，掌财帛出入。

(3).《唐六典》的省称。 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“国子监应三舘学士等，準《六典》。” 廖莹中 注：“《唐六典》三十卷， 开元 十年，起居舍人 陆坚 被詔撰， 玄宗 手写六条曰：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。” 姚华 《论文后编》：“典之称名，原始《尚书·尧典》一篇，后乏继者，虽古有《五典》， 唐 有《六典》，然《五典》书不传，《六典》虽传，要都为总部，不属专篇，名或相因，体不相袭。”

条章

(1).条例规章。《后汉书·童恢传》：“﹝ 恢 ﹞除 不其 令……耕织种收，皆有条章。一境清静，牢狱连年无囚。” 宋 陈亮 《三国纪年序》：“ 魏 之条章法度， 晋 承之以有天下。” 明 陆深 《停骖录摘抄续》：“军将征讨所到，歼厥渠魁，胁从罔治，备有条章。” 章炳麟 《文学总略》：“《魏氏春秋》言 亮 作《八务》《七式》《六恐》《五惧》，皆有条章，以训厉臣子。”

(2).指条约。 清 马建忠 《适可斋记言·巴黎复友人书》：“且 范斯法尼 之会，诸国虽共订条章，而 西班牙 与 荷兰 另有 孟斯德 之约。”

焕明

明亮。《云笈七籤》卷二五：“安身定神，弃絶异念，专心在灵，叩齿二十四通，存思七星焕明北方，己身卧於七星斗中、华盖之下。”