阴阳有定数，开塞亦常理

出自宋代苏辙《河冰》：

扁舟多艰虞，与我平日类。
初乘滂洋流，旋涉冻浅地。
日西阴风作，夜半流澌至。
悄然孤寂枕，觉此凝冽气。
河声噤不喧，灯花结复坠。
忽来触舟去，声与裂帛似。
平明发窗扉，吏卒僵未起。
奔腾阵马过，汹涌晴云驶。
纷纷散环玦，卷卷浮席被。
汇流忽腾蹙，曲岸相撑抵。
欹危起丘山，汗漫接洲沚。
连艘恣凌轣，千槌竞纷委。
刚强初悍顽，溃散终披靡。
扫除就虚旷，沿溯弄清泚。
我行无疾徐，乘流得坎止。
偶然追还期，愧此堕千指。
阴阳有定数，开塞亦常理。
穷冬治舟行，嗟此岂天意。

注释参考

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

定数

(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的气数;定命

在迷信的人看来,什么事都有一个定数

(2) [rated]∶确定的数量

这台机车的牵引定数,由原来拉一千多吨提高到二千三百吨

详细解释

(1).计定数量。《荀子·正名》：“此事之所以稽实定数也。”《后汉书·律历志上》：“竹声不可以度调，故作準以定数。”

(2).气数；命运。xiu1-1命1~1论认为国家的兴亡、人世的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定，因称为“定数”。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“寧前愚而后智，先非而终是？将荣悴有定数，天命有至极而谬生妍蚩？” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“生死有定数，断命乌可续。” 元 无名氏 《梧桐叶》第二折：“小生想来，夫妻会合聚散，自有定数。”《红楼梦》第一一八回：“ 宝釵 点头微笑道：‘功名自有定数，中与不中，倒也不在用功的迟早。’” 巴金 《秋》一：“我也不知道八字可靠不可靠，不过我相信命运是实在的。什么事都有一个定数。”

(3).定则；定理。 严复 《＜天演论＞自序》：“内籀云者，察其曲而知其全者也，执其微以会其通者也；外籀云者，据公理以断众事者也，设定数以逆未然者也。”

开塞

(1).开启和阻塞。引申指兴革、取舍。《逸周书·文传》：“不明开塞禁舍者，其如天下何？”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》：“开塞所宜，悉心以对。” 李善 注：“开塞，犹取捨也。” 宋 苏辙 《刘恺丁鸿孰贤论》：“言行之所开塞，可无慎乎？” 清 梅曾亮 《大学士戴公墓碑》：“即授南 河 河 道总督，凡三年，改定木石工价，及开塞修废所宜，次第毕举。”

(2).谓开已塞之道。《商君书·开塞》 蒋礼鸿 题解：“开塞者，谓开已塞之道也。已塞之道孰谓？谓 汤 武 以力征诛并诸侯定天下之道也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“昔 商君 明於开塞之术，假当世之权，为 秦 致利成业。”

开拓边疆。 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“夫贤臣所在，辟除开塞者亦远矣。”

常理

(1).一般的规律。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 宋 欧阳修 《笔说·物有常理者》：“凡物有常理而推之不可知者圣人之所不言也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“其人长至二丈，有不可以常理论也。”

(2).通常的道理。《晋书·五行志下》：“此是非常事，不得以常理断之。” 孙中山 《革命军是打破不平等的》：“革命军就是用一个人去打一百个人，像这样的战斗是非常的战斗，不可以常理论。”