政修人治，千里歌来暮

出自宋代佚名《蓦山溪（春寿太守）》：

文章太守，今作湖山主。
冰雪照人清，赋仙家、出尘风度。
流芳积庆，故自有渊源，家将相，世侯王，勋德藏盟府。
。
政修人治，千里歌来暮。
有脚是阳春，鼓和风、遍充寰宇。
芝泥封诏，肯为郡人留，苍玉佩，紫金貂，稳上星辰去。

注释参考

人治

人治 (rénzhì) 人工治理;以个人好恶确定治国方略。与“法治”对称 government by men,the rule of men

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里马 the winged steed 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

来暮

《后汉书·廉范传》：“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启 胡礼垣 《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”