圣德膺三统，皇恩被八埏。

出自唐朝徐知仁《奉和圣制送张说巡边》

圣德膺三统，皇恩被八埏。大明均照物，小丑未宁边。
国相台衡重，元戎庙略宣。紫泥方受命，黄石乃推贤。
问罪阴山下，安人属国前。度关行照月，乘障坐消烟。
北阙纡宸藻，南桥列祖筵。耀威当夏日，杀气指秋天。
鞞鼓鼋鼍振，旌旗鸟兽悬。由来词翰手，今见勒燕然。

注释参考

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

三统

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅为人统， 商 正建丑为地统， 周 正建子为天统。亦谓之三正。《汉书·刘向传》：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“一曰天统，为 周 十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓 殷 以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓 夏 以十三月建寅为正，人始成立之端也。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“布歷推策，仰测鸿濛，三统五纪，四分九宫，机智可尽，太虚无穷。” 清 全祖望 《经史问答》：“古人於岁首，则有建子、建丑、建寅之别，谓之三统。”

(2).指三统历。《宋书·律历志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 刘歆 《三统》之数，假託非类，以饰其説，皆 孟坚 之妄矣。” 唐 陈子昂 《大周受命颂》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺，修《三统》，观五始。”《清史稿·时宪志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术，又博考《九执》、《回回术》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其异同。”

皇恩

[the emperor's kindness] 指皇帝给予的恩惠

皇恩浩荡

皇帝的恩德。《文选·张衡＜西京赋＞》：“皇恩溥，洪德施。” 李善 注：“皇，皇帝。” 南朝 齐 谢朓 《敬亭山诗》：“皇恩竟已矣，兹理庶无睽。” 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“感自皇恩，微茎何极於造化？亲逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。” 明 刘基 《御柳》诗：“皇恩天地同生育，雨露无私尔最知。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“ 昭君 ……还不上前叩头接封！皇恩浩荡啊！”

八埏

八殥。《汉书·司马相如传下》：“上畅九垓，下泝八埏。” 颜师古 注引 孟康 曰：“埏，地之八际也。言德上达於九重之天，下流於地之八际。” 唐 柳宗元 《代裴行立谢移镇表》：“道畅八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋赋》：“矧吾生之飘泊兮，寄蘧庐於八埏。” 清 魏源 《长沙别何积之》诗之二：“路长羽翼短，何时至八埏。”