此於圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋

出自宋代魏了翁《题东瓯王友直尚友堂》：

土恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，仅为时儒首。
况於随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此於圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。

注释参考

圣门

(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於qing1-1欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”

(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。”

斯世

此世，今世。《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔於斯世。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言语道断，为 守常先生 的遗文写了几句，塞责而已。”

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”