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名句 倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝
释义

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝

杜兼 《题书卷后语》

出自唐代杜兼《题书卷后语》:

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝

注释参考

来手

(1).犹言来人。 清 王士禛 《池北偶谈·前辈墨迹》:“上巳清明各赋得数诗,敬呈览……看竟乞付来手。”

(2).介绍来的人。《官场现形记》第四八回:“你们做荐头的人也管不了这许多,荐来的人做贼,是怪不得你的;不过是你的来手,却不能不同你言语一声。”

汝曹

你们。《后汉书·马援传》:“汝曹知吾恶之甚矣,所以復言者,施衿结褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。” 唐 杜甫 《渡江》诗:“戏问垂纶客,悠悠见汝曹。” 清 孙枝蔚 《移居怀远坊喜与汪叔定季甪爱园相近》诗:“汝曹非农復非商,胡不辛勤守几案?”

圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“甚矣,圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“始自 秦 世,不师圣道,私以御职,姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》:“今圣道大明,儒风復振,恐须革正,以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“我出世的时候是 清 朝末年, 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔,不消说,正是圣道支配了全国的时代。”

(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》:“谓修圣道不能尽结,既不尽结,何能离苦?” 唐 道绰 《安乐集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二种圣法以排生死,是以不出火宅。何者为二?一谓圣道,二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗:“圣道功殊浅,尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。

不孝

不孝 (bùxiào) 不孝顺 not to show filial obedience 旧时父母丧事中用于自称 your son
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