沃心迪德文太平，上窥周召参伊传

出自宋代陈淳《送赵守备解南漳赴湖北仓》：

前年邦人迎公来，人人喜公来何暮。
今年邦人送公去，人人恨公去何遽。
公在南漳甫三年，仁政率起百年慕。
在民条目皆可书，及人惠爱何胜数。
农歌田野士歌学，工歌市廛商歌路。
攀辕无愿以公归，断鞅必欲留公住。
天子爱民南北均，岂暇私漳一隅故。
命公乘轺使荆湖，历访民瘼清民蠹。
况曰古来用武地，直瞰中原正门户。
英才分布岂偶然，筹画端为恢拓具。
北视敌众纷蠢蠢，义概宁无激衷素。
挽河洗兵特余功，不日入为圣明辅。
沃心迪德文太平，上窥周召参伊传。
鲰生忝出陶鎔下，日望清光日以阻。
阖门惟知自好修，何敢越分求攀附。
窃幸斯道有主盟，用舍行藏无所与。

注释参考

沃心

谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。”《梁书·武帝纪下》：“治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪闕飞耳之听。” 唐 元稹 《高端婺州长史诰》：“朕尝因苦口，必念沃心。每思药石之臣，咸听肺肝之语。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“身当史局，因事纳规，造厀之謨，沃心之告，有急於编摩者，固不待汗简奏功，然后为千秋金镜之献也。”

太平

周召

亦作“ 周邵 ”。 周成王 时共同辅政的 周公 旦 和 召公 奭 的并称。两人分 陕 而治，皆有美政。《礼记·乐记》：“武乱皆坐， 周 召 之治也。”《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 王逸 注：“ 周 ， 周公 旦 也； 邵 ， 邵公 奭 也。” 唐 张说 《诏宴薛王山池序》：“《二南》迈 周 召 之风，百辟形金石之咏者也。” 清 金农 《怀甬东邢十九叔秋试》诗之二：“白头未嫁守家机， 周 召 餘风好发挥。”