一根返源六根了，如何不遣情勾牵

出自宋代张镃《呈尤侍郎陆礼部》：

今春少晴天，雨声常绵延。
晓来羲车展云出，射我屋瓦生苍烟。
忆昔既冠时，壮志平幽燕。
先王手扶太极起，余事未竟骑星躔。
誓将胆与肠，剖析帝座前。
出师无定董郭荐，此老妙处心默传。
甲庚子亥系宿业。
古来局杀英与贤。
苍华萧萧药裹侧，不见转盼霜满颠。
因念梦境中，此亦非小缘。
枉教心无片饷息，形气自贱欲1-1火然。
一根返源六根了，如何不遣情勾牵。
今朝好春风，歌鸟如管弦。
花香舒锦机，次第铺我园。
柳柔曳金绳，高下拂我船。
伸臂揽六龙，莫过桑榆边。
披猖车尾霞，丹碧如旂旜。
幻作万石酒，烂醉三千年。
世间生列俱扫空，况复戏弄冕与轩。
江西扬子云，道院方昼眠。
来收拆半月，欲报懒欲忺。
许我诗五十，方得见六篇。
清腴似陶谢，尤觉词精便。
尤陆二丈人，和答尚未全。
贱子焉敢继，口诵心膂镌。
此月小筑成，南湖向西偏。
规模从简俭，门墙抵人肩。
池亭巧相通，万竹夹涧泉。
风月岂易量，肯换閒忧煎。
怀公不能休，语尽终难宣。

注释参考

一根

(1).谓草木的一个根茎。《史记·龟策列传》：“龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。” 清 赵翼 《簷曝杂记·榕树黄果树》：“久之，千百根合成一根，故根益大，槎枒嵌空，不可名状。”

(2).犹一株；一条。用于细长之物。《北史·王崇传》：“ 崇 虽除服，仍居墓侧。於其室前，生草一根，茎叶甚茂，人莫能识。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“前面一个仙童，指化一条大涧，横担独木高桥一根。”《儿女英雄传》第四回：“打发店伙去后，早有跑堂儿的拿了一个洗脸的木盆，装着热水，又是一大碗凉水，一壶茶，一根香火进来。”

(3).佛教语。眼耳等六根之一。 金 李俊民 《寒泉漱玉》诗：“沥沥山泉枕畔鸣，六根先得一根清。”参见“ 六根 ”。

六根

六根 (liùgēn) 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根 (Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind 六根不除 六根清净

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 在什么情况下 when 姐妹三人如何再相会 怎么,怎么样 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 “如……何”,表示’把……怎么样” as 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

不遣

(1).不能消除；不能排遣。 晋 陆机 《豪士赋序》：“而 成王 不遣嫌吝於怀， 宣帝 若负芒刺於背，非其然者歟？”

(2).不让，不使。《太平广记》卷二二二引《命定录·梁十二》：“ 无言 恨云：忘却他，不遣家内知。”

勾牵

牵挂；牵连。 唐 白居易 《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。” 唐 杨巨源 《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一纔勾牵着五，便是箇六。”