贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。

摘自《吕氏春秋·纪·孟春纪》

解释：富贵而不懂得养生之道，正足以成为祸患，与其这样，还不如贫贱。

原文摘要：
中。万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也。天全，则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛。此之谓全德之人。贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰“招蹶之机”。肥肉厚酒，务以自强，命之曰“烂肠之食”。靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰“伐性之斧”。三患者，贵富之所致也。故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也；非夸以名也，为其实也。则此论之不可不察也。【重己】三曰：倕，至巧也。人

注释参考

贵富

(1).犹富贵。《国语·吴语》：“民之恶死而欲贵富以长没也，与我同。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“贵富太盛，则必骄佚而生过。” 唐 韩愈 《圬者王承福传》：“将贵富难守，薄功而厚饗之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？” 明 方孝孺 《娱静楼记》：“智可以综万物之变而不诡，义可以拯生民之戹而不伐，舍则弛，用则张，不以贵富动其心者，其惟 诸葛孔明 乎！”

(2).指富贵者。《墨子·尚贤中》：“故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。”《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

足以

足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。

为患

为患 (wéihuàn) 形成危险、灾祸 bring about disaster 附近村庄蝗虫为患

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》

贫贱

贫贱 (pínjiàn) 穷困又没有社会地位 poor and lowly 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》