饥寒宁苟免，吾道讳磷缁

出自宋代王之望《龙华山寺寓居十首》：

海国幽栖地，春风欲暮时。
病忧梅雨逼，贫叹麦秋迟。
并日终无愧，逢年会有期。
饥寒宁苟免，吾道讳磷缁。

注释参考

饥寒

苟免

苟且免于损害。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。” 孔颖达 疏：“若君父有难，臣子若苟且免身而不鬭，则陷君父於危亡；故云毋苟免。” 唐 白居易 《读史诗》之四：“苟免勿私喜，鬼得而诛之。”《明史·张逵传》：“一不蒙谴，则交相庆贺，以苟免为幸。” 聂绀弩 《关于知识分子》：“不过临难苟免卖友求荣之辈，往往被故意地做了夸大的宣传，使有心人像 曹先生 之流摇头浩叹。”

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

磷缁

亦作“ 磷淄 ”。语出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”磷，谓因磨而薄；缁，谓因染而黑。后因以比喻受外界条件的影响而起变化。 唐 杜甫 《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗：“岁阳初盛动，王化久磷緇。” 宋 秦观 《庆禅师塔铭》：“呜呼我师，法妙难思，与物并作，而不磷緇。” 明 唐顺之 《赠王山人》诗：“自笑久磷緇，还真已是迟。” 梁启超 《论私德》：“即有一二达识热诚之士，苟欲攘臂为生民请命，则时或不得不用诡秘之道，时或不得不为偏激之行。夫其人而果至诚也，犹可以不因此而磷淄也。”