停云老子，有酒盈尊，琴书端可消忧

出自宋代辛弃疾《雨中花慢（关于似见和，再用韵为别）》：

马上三年，醉帽吟鞭，锦囊诗卷长留。
怅溪山旧管，风月新收。
明便关河杳杳，去应日月悠悠。
笑千篇索价，未抵蒲萄，五斗凉州。
停云老子，有酒盈尊，琴书端可消忧。
浑未办、倾身一饱，淅米矛头。
心似伤弓塞雁，身如喘月吴牛。
晚天凉也，月明谁伴，吹笛南楼。

注释参考

停云

(1).停止不动的云。 晋 陶潜 《停云》诗：“靄靄停云，濛濛时雨。”因其自序称“停云，思亲友也”故后世多用作思亲友之意。 明 顾大典 《青衫记·梦得刺江》：“乍离省闥，能无恋闕之心；远别朋儕，未免停云之想。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》：“八表停云空目极，更从何处寄相思。” 郁达夫 《赠女学生李辉群》诗：“ 春申江 上赋停云， 黄鹤楼 头始识君。”

(2).使行云停止不动。喻歌声之高亢优美。本《列子·汤问》 薛谭 学讴於 秦青 事。 明 陈所闻 《双调新水令·齐王孙孟闇仲闇寿予西湖》套曲：“羡的是 坡仙 载月游，喜的是 苏小 停云唱。” 明 夏完淳 《端午赋》：“ 吴 姬抗腕而御橈， 越 女停云而振响。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”

琴书

琴书 (qínshū) 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式 story-telling,mainly in song,with musical accompaniment 柳州琴书

消忧

消解愁闷。《艺文类聚》卷七四引 汉 马融 《樗蒲赋》：“ 伯阳 入戎，以斯消忧。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗：“消忧期酒圣，乘兴任诗狂。” 茅盾 《宿莽·色盲》：“浪漫主义把恋爱当作神秘的圣殿，颓废主义又以为是消忧遣愁的法宝。”