“此翁不即人，乃为人所取”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代姜特立《齿脱》：

发白壮志凋，齿豁生意少。
寒暑几八旬，咀噍岁月久。
请君视追蠡，血气岂长好。
吾祖仕进初，两齿仅能有。
此翁不即人，乃为人所取。
退之太崛强，方夸脍鲸手。
毕竟将何如，人生不堪老。

注释参考

不即

不就。《左传·昭公元年》：“民叛，不即其事。” 杨伯峻注：“即，就也。” 汉赵晔《吴越春秋·阖闾传》：“今子与神鬭於水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻，不即丧命於敌而恋其生，犹傲色於我哉！”《隋书·礼仪志一》：“望是不即之名，岂容局於星海，拘於岳瀆？”

为人

为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

名句	此翁不即人，乃为人所取
释义	此翁不即人，乃为人所取姜特立《齿脱》出自宋代姜特立《齿脱》：发白壮志凋，齿豁生意少。寒暑几八旬，咀噍岁月久。请君视追蠡，血气岂长好。吾祖仕进初，两齿仅能有。此翁不即人，乃为人所取。退之太崛强，方夸脍鲸手。毕竟将何如，人生不堪老。注释参考不即不就。《左传·昭公元年》：“民叛，不即其事。” 杨伯峻注：“即，就也。” 汉赵晔《吴越春秋·阖闾传》：“今子与神鬭於水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻，不即丧命於敌而恋其生，犹傲色於我哉！”《隋书·礼仪志一》：“望是不即之名，岂容局於星海，拘於岳瀆？” 为人为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
随便看	君心谁似惟梅花，雪霜不改馨香德天鑱鬼凿匪人间，涌雪轰雷震地寒小儿年十一，磊郎益自俊毋信其言，省其退私大海波腾河四流，激湍衮衮吞三峡。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗想见下饮时，不念刍菽香五曲溪流深复深，数椽茅屋旧书林甯扣几劳歌白石，庄昏犹欲注黄金江讴越吹相思苦今朝送别还经此，吟断当年几许悲。高才直气平生志，除却徒知即不知一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。昼公评众制，姚监选诸文人道牢愁千斛、我谁知时情世难消吾道，薄宦流年危此身。论世究德业，先生处其全平生遇境无余恋，令节因君忽怆心低碍更俯身，渐远昼夜同独上荒亭数过帆，横林疎处见苍湾紫薇金屋闭春阳，石竹山花却自芳琼枝春不老，壁月夜长妍。山围宽碧，月十分圆满，十分春暮。湖月映大海，天空何漫漫。回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。