统天崇雨施，理物体含章。

出自唐朝金真德《太平诗》

大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽。外夷违命者，翦覆被大殃。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。

注释参考

统天

《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。” 孔颖达 疏：“乃统天者，以其至健而为物始，以此乃能统领於天。”后用以指统领天下。《后汉书·寇荣传》：“陛下统天理物，为万国覆。”《三国志·蜀志·后主传》：“盖统天载物，以咸寧为大，光宅天下，以时雍为盛。”

雨施

比喻施泽广泛而平均。 汉 董仲舒 《春秋繁露·暖燠孰多》：“故圣王在上位，天覆地载，风令雨施。雨施者，布德均也。风令者，言令直也。”《宋书·良吏传·陆徽》：“敢缘天泽云行，时德雨施，每甄外州，荣加远国。”《宋史·乐志十三》：“六师方雨施，孤垒自冰消。”

物体

含章

(1).包含美质。《易·坤》：“六三，含章可贞。” 孔颖达 疏：“章，美也。”《三国志·魏志·管宁传》：“含章素质，冰絜渊清。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》：“进於礼司，奋藻含章。” 宋 司马光 《体要疏》：“夫岂皆习见成俗以为当然，其亦有含章怀宝，待唱而发者也。”

(2).指 曹丕 的九把刀剑之一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏文 九宝，器利辞钝。” 范文澜 注：“ 魏 曹丕 《典论·剑铭》‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵宝，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”

(3).见“ 含章殿 ”。