向来传写何足珍，枣木空贻后人诮

出自元代王冕《题申屠子迪篆刻卷》：

我昔闻诸太古初，冯翊窅窅安可摸。
自从庖羲得龙马，奇偶变化滋图书。
结绳之政由此毁，蝌蚪鸟迹纷坛起。
后来大小二篆生，周称史籀秦夸李。
只今相去几百年，字体散漫随云烟。
岐阳石鼓土花蚀，绎山之碑野火然。
纵有秦铭刻岑石，冰消雪剥无踪迹。
书生好学何所窥？每展史编空叹息。
樊山先生东鲁儒，好古博雅耽成癯。
八分小篆纯1-1古法，凿石置之东南隅。
白石光芒争照耀，满城走看嗟神妙。
向来传写何足珍，枣木空贻后人诮。
徐公手摹烽火尘，金陵近刻殊失真。
那如此本意太淳，丞相李斯下笔亲。
申屠墨庄有传授，法度森严非苟苟。
岂惟后学得所师？万世千秋垂不朽。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

传写

传写 (chuánxiě) 辗转抄写;传抄 copy 竞相传写

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

枣木

(1).枣树。《新唐书·五行志二》：“八年六月庚寅，京师大风雨，毁屋飘瓦，人多压死者。丙申， 富平 大风，拔枣木千餘株。”

(2).指枣树的木材。质地坚硬，可用以翻刻碑石上的文字。 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》：“ 嶧山 之碑野火焚，枣木传刻肥失真。” 康有为 《广艺舟双楫·卑唐》：“ 欧 、 虞 、 颜 、 柳 诸家碑，磨翻已坏，名虽尊 唐 ，实则尊翻变之枣木耳。”

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》