宁知未艾服，恳恳乞骸骨

出自宋代郑侠《和孔义甫送谢丈致仕》：

公本神仙人，眸子如点漆。
少年富词学，胸府罗星日。
千邻告饥籴，靡不售所乞。
清时登朊仕，直以名驾实，非若势利徒，志意随缨绂。
舜立皋益来。
文兴闳泰出。
辽辽天地间，千载兹会一。
神皇真圣神，群策期尽屈。
何意群虑卑，惟思进身疾。
然否差毫厘，愁冤腾万室。
天聪竟下听，罪已逾帝乙。
公时如巨龙，盘泊蝦蟹窟。
孰不念泽施，天人共欣怿。
宁知未艾服，恳恳乞骸骨。
不免使众疑，为高至遗物。
应思世役役，耽狥穷终没。
宁殊鸡与鹜，一饱归罝罻。
□□闻风清，是甘守圭荜。

注释参考

艾服

(1).《礼记·曲礼上》：“四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政。” 陈澔 集说：“古者四十始命之仕，五十始命之服官政。”后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为“艾服”。 宋 郑侠 《观孔义甫与谢致仕诗有感》诗：“古人涖官政，五十曰艾服。”

(2).指五十之年。 北周 王褒 《太保尉迟纲碑铭》：“年踰艾服，任隆台袞。”

(3).泛指从政。《晋书·郑冲传》：“艾服王事，六十餘载。”

犹艾韠。艾，通“ 刈 ”。 南朝 梁 任昉 《为王金紫谢齐武帝示皇太子律序启》：“化澄上业，草缨垂典，教清中世，艾服惩刑。”

恳恳

(1).诚挚殷切貌。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不愷。”《三国志·魏志·武帝纪》“省昌 虑郡 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“斯实君臣恳恳之求也。”《新唐书·赵憬传》：“ 憬 精治道，常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚，恳恳为天子言之。” 明 归有光 《祭外舅魏光禄文》：“公慰藉恳恳，未尝不以远大为期。”

(2).急切貌。《后汉书·王畅传》：“愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求姦，未若礼贤。”

乞骸骨

乞骸骨 (qǐháigǔ) 古代官吏因年老请求退职的一种说法:使骸骨得以归葬故乡。简作“乞骸” pretext for retire from work of ancient Chinese office 上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》