胜游谁继竹林贤，岘首高情自邈然

出自宋代晁补之《次韵李秬灵山亭宴集宠戏之句》：

胜游谁继竹林贤，岘首高情自邈然。
宝刹千寻出天半，灵山三面落樽前。
梅花摘得宁烦驿，桃叶呼来不用船。
南楚何须说穷巷，且陪铃合听昆弦。

注释参考

胜游

(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵，山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》：“美酒清歌结胜游，红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流，并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一：“觉得今日的胜游，其结果，不过是增加来日的悲痛而已。”

(2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗：“莫以 宜春 远，江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 为胜游六七，曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘胜跡不可殫记。”

竹林贤

晋 孙绰 撰《僧史》，以七人配德 三国 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七贤，号竹林七僧，后以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。 唐 皎然 《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》：“共是竹林贤，心从贝叶传。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 陈去病 《酬钝根醴陵山中》诗：“小别几同龙汉刦，幽居奚啻竹林贤。”

岘首

山名。即 湖北 襄阳县 南的 岘山 。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪府都督》诗：“ 峴首 晨风送， 江陵 夜火迎。” 清 钱谦益 《新安汪然明合葬墓志铭》：“ 峴首 之涕， 牛山 之悲，又于吾身亲见之，是能不为之嘆息哉！”参见“ 峴山 ”、“ 峴山碑 ”。

高情

邈然

(1).遥远貌。《韩诗外传》卷五：“邈然远望，洋洋乎，翼翼乎，必作此乐也。”《晋书·孔坦传》：“深明足下慷慨之怀，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復何言！” 唐 白居易 《寄行简》诗：“相去六千里，地絶天邈然。”亦指久远。 宋 叶适 《宿石门》诗：“邈然百世后，未忝骚人风。”

(2).高远貌。《三国志·吴志·步骘传》：“至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然絶俗，实有所师。” 晋 陶潜 《咏贫士》之四：“ 袁安 困积雪，邈然不可干。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“荫卧林薄，邈然自怡。” 宋 秦观 《财用上》：“士大夫矫枉过直，邈然以风裁自持，不復肯言财利之事。”

(3).犹茫然。《文选·陆机＜文赋＞》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。” 张铣 注：“率尔，谓文速成；邈然，谓文迟成也。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“若使详其音律，是所邈然，但能记其鏗鏘，於斯为幸。” 清 曾国藩 《林君殉难碑》：“又明年， 国藩 师次于此，弔君殉难之所，寻逝者之白骨，邈然其不可復识矣。”

(4).懵懂貌。 唐 韩愈 《太原王公神道碑铭》：“復拜中书舍人，既至京师，儕流无在者，视同列皆邈然少年，益自悲。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“所接皆邈然少年，无可论旧事者。”