且为锦荔支联句，不记金莲烛代言

出自宋代刘克庄《表弟方时父寄荔子名草堂红若欲与吾家玉堂红》：

忽有尺书来委巷，断无半颗奉权门。
且为锦荔支联句，不记金莲烛代言。
颇羡彩毫摛老作，未应丹实减初元。
明年倍熟平分吃，畅杀兹溪与后村。

注释参考

荔支

即荔枝。《后汉书·和帝纪》：“旧 南海 献龙眼、荔支，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·荔支》：“《广志》曰：‘荔支，树高五六丈，如桂树。緑叶蓬蓬，冬夏鬱茂，青华朱实。’” 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》：“石峯之侧，多荔支黄柑，得就食。”参见“ 荔枝 ”。

联句

联句 (liánjù) 旧时做诗的一种方式,每人或多人各做一句或数句,相联成篇。多用于宴席及朋友间酬应 joint sentences

金莲烛

金饰莲花形灯烛。 宋 苏轼 《和王晋卿》：“岂老眼，却对金莲烛。”《宋史·苏轼传》：“ 軾 尝锁宿禁中，召入对便殿，已而命坐赐茶，彻御前金莲烛送归院。” 清 赵翼 《陔馀丛考·宋金莲烛送归院者六人》：“金莲烛送归院，始於 唐 令狐綯 ……此 唐 故事也。今世所传词林美谈，皆指 苏子瞻 耳，不知 宋 时金莲烛故事共有六人： 王钦若 、 王禹玉 、 晁逈 、 郑獬 、 苏軾 、 史浩 也。”参见“ 金莲华炬 ”。

代言

(1).谓代天子草拟诏命。语出《书·说命上》“恭默思道，梦帝賚予良弼，其代予言”。 宋 楼钥 《送王正言守永嘉》诗：“使君读残万卷书，古事今事俱了了，便应珥笔侍天陛，不然代言登凤沼。”《宋史·綦崇礼传》：“﹝ 崇礼 ﹞再入翰林凡五年，所撰詔命数百篇，文简意明，不私美，不寄怨，深得代言之体。” 明 张居正 《谢召见疏》：“俾之在阁调理，代言备问，诚之职也。”

(2).代表某方面发表言论。参见“ 代言人 ”。