宸心追远严成配，亿世乡粢盛

出自宋代佚名《导引》：

受遗仍几，负扆拥文明。
勤翼助持盈。
徽音不独流笙管，青册更峥嵘。
羽軿上汉玉衣轻。
隙驷去无程。
宸心追远严成配，亿世乡粢盛。
受天明命，作汉发灵长。
龙日梦休祥。
真人承体应图箓，庆祚启无疆。
望舒未满殒清光。
舜慕极旻苍。
祢宫崇祔申追养，禘祫复蒸尝。

注释参考

宸心

帝王的心意。 唐 李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》诗：“宸心千载合，睿律九韵开。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。”

追远

(1).祭祀尽虔诚，以追念先人。《论语·学而》：“慎终追远。” 邢昺 疏：“追远者，远谓亲终既葬，日月已远也，孝子感时念亲，追而祭之，尽其敬也。”《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“又詔述太后恩慈，特齐衰三月，以申追远。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“上一个‘祭’字是祭祖宗，是追远的意思。”

(2).追念前贤。 汉 班昭 《东征赋》：“入 匡 郭而追远兮，念夫子之厄勤。”《宋书·王僧达传》：“生平素念，愿闲衡庐，先朝追远之恩，早见荣齿。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“闻之，使人追远之心，油然而生。”

成配

成为配偶，结成夫妻。桂剧《拾玉镯》：“这位姑娘聪明伶俐，令人可爱，小生要与她成配，真是美满的姻缘。”

粢盛

古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。”