临觞不用嗟离阔，达者相忘道术中

出自宋代韩维《送太素南游》：

戕性伤生俗所同，人间今见百年翁。
无稽不学公超雾，有待犹嗤御寇风。
心到灵源千虑息，气随真火百骸通。
临觞不用嗟离阔，达者相忘道术中。

注释参考

临觞

犹言面对着酒。觞，酒杯。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“左右惟僕隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觴而叹息也。” 晋 陆机 《短歌行》：“置酒高堂，悲歌临觴。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之七：“临觴忽不饮，忆我平生欢。” 宋 苏轼 《劝履常饮》诗：“我本不畏酒，临觴未尝诉。” 苏曼殊 《燕子龛随笔》引 刘三 诗：“记得临觴呜咽，忽忽三日魂销。”

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

离阔

犹阔别。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“时时与亲旧敍离阔，陈説平生。” 唐 孟浩然 《入峡寄弟》诗：“离阔星难聚，秋深露已繁。” 宋 朱熹 《秀野刘丈寄示南昌诸诗和此两篇》之二：“流传妙语惊离阔，想像清游欲奋飞。”

相忘

彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 苏轼 《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采 《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。”

道术

道术 (dàoshù) 治理国家的方法 administer a country means 道家的法术 Taoist magic arts