“民瞻熊轼咸相谓，太守经行此未尝”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刁约《过渔浦作》：

一水相望越与杭，渡头人物见微茫。
翩翩商楫来谿口，隐隐耕犁入富阳。
市肆凋疏随浦尽，山峰重叠傍江长。
民瞻熊轼咸相谓，太守经行此未尝。

注释参考

熊轼

(1).伏熊形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘。南朝陈徐陵《司空章昭达墓志》：“前軨熊軾，后乘龙轜。” 唐许浑《酬邢杜二员外》诗：“熊軾并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。” 明申时行《题＜清秋出塞图＞诗》：“帝授节鉞临玄菟，高凭熊軾佩虎符。”

(2).借指太守。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊軾任，归客雉门车。” 明陈汝元《金莲记·诗案》：“夺却鸞堤史职，謫为熊軾守臣。”

相谓

(1).交谈；互相告语。《史记·日者列传》：“居三日，宋忠见贾谊於殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰：‘道高益安，势高益危，居赫赫之势，失身且有日矣。’”《景德传灯录·道信大师》：“时贼众望雉堞间若有神兵，乃相谓曰：‘城内必有异人，不可攻矣。’”

(2).相互称呼。《尔雅·释亲》：“两婿相谓为亚。”

守经

固守经义或常法。《汉书·贡禹传》：“朕以生有伯夷之廉，史鱼之直，守经据古，不阿当世。” 汉仲长统《昌言·杂篇》：“好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。” 宋曾巩《雪咏》：“愿彼守经士，幸可继糗粮。” 明沉德符《野获编·河漕·黄河运道》：“今以沁水较济汶，固云辽远，然有成蹟可循，则预防不虞，亦何惜迂道二三程也，然难与守经者言矣。”

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法不曾 did not 终夜未尝合眼未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

名句	民瞻熊轼咸相谓，太守经行此未尝
释义	民瞻熊轼咸相谓，太守经行此未尝刁约《过渔浦作》出自宋代刁约《过渔浦作》：一水相望越与杭，渡头人物见微茫。翩翩商楫来谿口，隐隐耕犁入富阳。市肆凋疏随浦尽，山峰重叠傍江长。民瞻熊轼咸相谓，太守经行此未尝。注释参考熊轼 (1).伏熊形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘。南朝陈徐陵《司空章昭达墓志》：“前軨熊軾，后乘龙轜。” 唐许浑《酬邢杜二员外》诗：“熊軾并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。” 明申时行《题＜清秋出塞图＞诗》：“帝授节鉞临玄菟，高凭熊軾佩虎符。” (2).借指太守。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊軾任，归客雉门车。” 明陈汝元《金莲记·诗案》：“夺却鸞堤史职，謫为熊軾守臣。” 相谓 (1).交谈；互相告语。《史记·日者列传》：“居三日，宋忠见贾谊於殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰：‘道高益安，势高益危，居赫赫之势，失身且有日矣。’”《景德传灯录·道信大师》：“时贼众望雉堞间若有神兵，乃相谓曰：‘城内必有异人，不可攻矣。’” (2).相互称呼。《尔雅·释亲》：“两婿相谓为亚。” 守经固守经义或常法。《汉书·贡禹传》：“朕以生有伯夷之廉，史鱼之直，守经据古，不阿当世。” 汉仲长统《昌言·杂篇》：“好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。” 宋曾巩《雪咏》：“愿彼守经士，幸可继糗粮。” 明沉德符《野获编·河漕·黄河运道》：“今以沁水较济汶，固云辽远，然有成蹟可循，则预防不虞，亦何惜迂道二三程也，然难与守经者言矣。” 未尝未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法不曾 did not 终夜未尝合眼未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
随便看	赋罢迹已陈，忧乐如转车仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀寒叶夕阳投宿意，芦关门向远河开粉面微红，檀唇羞启，忍笑含香幸到绿尊前，且作莺花主色映蒲萄架，花分竹叶杯紫微一夜玑衡转，甘雨祥风到野田常恐马蹄响，无罪被擒讨长年心事寄林扃。佛头诧奇装，桃花卑异姓逢迎宛似平生旧。使者谨共时，顿首乃敢遣潦收出奇石，雾卷见叠嶂。东西二都，史载循良，不五六人霜凝无暂歇，君貌莫应衰。小亭依旧锁西风，往事已无迹秋去云鸿，春深花絮，风雨随南北思君欲老。痴儿徒痴不了事，相留汤饼未暇设睡起八砖影转，归来双烛光浮。老作宫祠散汉，本来田舍村翁。僧房因石室，蚁穴梦槐安人物梁园零落久，一时胜赏属诗家云际看新月。相思惟恨不相逢。