昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝

出自宋代释遵式《依修多罗立往生正信偈》：

稽首盖西方安乐盖刹，弥陀盖世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱众火现，值善知识发猛心。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆谤正1|1法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
此人气绝即往生，大1|1法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖。
专念往生心不断。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
系念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
系念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我于众经颂少分，如是说者无穷尽。

注释参考

昼夜

昼夜 (zhòuyè) 白昼与夜晚 day and night;round the clock 不分昼夜 昼夜营业 死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《后序》 昼夜搒讯。——《明史》 昼夜不息 昼夜巡扰。——《广东军务记》

一日

一日 (yīrì) 有一天 one day 程一日果以眦睚sha1-1人。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 一天,一昼夜 a day;all (the) day 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

勤精

勤奋专精。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“富佚若彼而能勤精若此者，材子也。”

不断

不断 (bùduàn) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 continuous 促进生产力的不断发展 没干扰或阻碍的 uninterrupted 人类社会的不断进步 继续但时有停顿的 continual 他的不断出现,引起了我们的警惕 不绝,接连不断 unceasing 夏天这里洪水不断 子孙满堂,万世不断