巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具

出自宋代徐敏子《呈痴绝庵主颂》：

痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。
地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。
岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。
源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。
巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。
开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。
来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
两角茶，十袋曲，宝瓶飞钱五十万。
虔心献此一瓣香，奉为禅师作清荐。
且问先师来不来，玉山庵顶碧云开。
更烦大众打圆相，拨取青莲火里灰。

注释参考

巨帙

亦作“ 鉅帙 ”。大的书套。因以为大部头书籍的代称。 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然而，文胜则质丧，巨帙重编，而於事理无关切要，徒乱学者之耳目，纷后人之心志。”

葛藤

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”

闲家

亦作“闲家”。无正业而以帮闲为事的人。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“抛着他浑家不睬，只教那媒人往来，閒家擘划，诸般绰开，花红布摆，早将一箇泼贱的烟花娶过来。”