名句 | 深契何相秘,儒宗本不殊。 |
释义 | 深契何相秘,儒宗本不殊。卢纶 《送契玄法师赴内道场》出自唐朝卢纶《送契玄法师赴内道场》昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。 注释参考深契深厚的交情。 唐 王绩 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗:“故人有深契,过我蓬蒿庐。” 元 辛文房 《唐才子传·王贞白》:“﹝ 贯休 与 王贞白 ﹞遂订深契。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“同事有 何郎 ,英怀托深契。” 宗本(1).根本,本旨。 晋 孙绰 《喻道论》:“万物之求,卑高不同……悟上识则举其宗本。”《孝经·开宗明义》 宋 邢昺 疏:“此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰:‘开宗明义’章也。” (2).分枝和本根。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》:“ 太液池 岸有二数十丛牙笋,未尝相离,密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间,帝谓诸王曰:‘人世父子兄弟,尚有离心离意,此竹宗本不相疎,人有怀贰心,生离间之意,覩此可以为鑑。’” 不殊(1).没有区别;一样。 汉 扬雄 《解嘲》:“世异事变,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“人情物理,大抵不殊。” (2).谓身首尚未分离。指zi1-1杀未死。《汉书·淮南王传》:“太子自刑,不殊。” 颜师古 注:“殊,絶也,虽自刑杀,而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》:“ 静安 守节不嫁,权贵争求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑灯默坐,驱侍者出,自剄不殊,宛转於牀榻间,七日乃死。” (3).未绝。《新唐书·吴兢传》:“皇运不殊如带。” |
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