乐备兮九奏，凤舞兮仪韶

出自宋代鲜于侁《九诵舜祠》：

道历山兮逶蛇，思古人兮感叹。
并储胥兮肃止，仰曾晻暖。
兽何鸣兮林中，鸟何悲兮山上。
木何为兮不剪，草何为兮茂畅。
帝之神兮在天，帝之德兮在人。
物具兮四海，心粗兮一纯。
采秀实兮山间，摘其毛兮涧底。
玉醴湛兮琼茅，肴修杂兮兰茝。
乐备兮九奏，凤舞兮仪韶。
人骏奔兮如在，君卒享兮神交。

注释参考

九奏

指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。

仪韶

宫廷乐章的美称。语本《书·益稷》：“簫韶九成，凤皇来仪。” 孔 传：“韶， 舜 乐名。” 元 张翥 《寄题顾仲瑛玉山》诗：“入贡徠符紱，仪韶下凤凰。”