集贤招衮职，论道命台臣。

出自唐朝李隆基《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐》

广学开书院，崇儒引席珍。集贤招衮职，论道命台臣。
礼乐沿今古，文章革旧新。献酬尊俎列，宾主位班陈。
节变云初夏，时移气尚春。所希光史册，千载仰兹晨。

注释参考

集贤

(1).聚集贤人。 唐 张九龄 《集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序》：“ 集贤殿 者，本 集仙殿 也……遂改‘仙’为‘贤’，去华务实。且有后命，增其学秩。是以集贤之庭，更为论思之室矣。”

(2).集贤殿书院的省称。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 字 亢宗 ……好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之。”

衮职

(1).古代指帝王的职事。亦借指帝王。《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 郑玄 笺：“衮职者，不敢斥王之言也。王之职有闕輙能补之者， 仲山甫 也。” 孔颖达 疏：“衮职，实王职也。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“故 仲山甫 补衮职之闕， 蒙公 筑 长城 之固，所以备寇难而折衝万里之外也。”《三国志·魏志·管宁传》：“衮职有闕，羣下属望。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“极目烽烟烂不收，衮职惭何补。” 周咏 《感怀》诗之六：“缺来衮职谁缝补，话到娥眉有諑謡。”一说，指衮衣。 清 俞樾 《群经平议·毛诗四》“衮职有闕”：“《笺》以‘衮职’连文，恐非经意也。职乃语词，当读为识……识亦犹适也。‘衮识有闕’者，衮适有闕也。盖诗人本借衮以寓王，闕乃衮衣之闕，而非服衮衣者之职事，若以衮职连文，则诗人之语妙全失矣。”参阅 杨树达 《积微居小学述林·诗衮职有阙解》。

(2).古代指三公的职位。亦借指三公。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“ 弘农 杨公 ， 东海 陈公 ，每在衮职，群僚贺之。”《三国志·魏志·崔林传》：“﹝ 崔林 ﹞诚台辅之妙器，衮职之良才也。” 唐 明皇 《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》诗：“集贤招衮职，论道命台臣。”

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄 注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 儼而祗敬兮， 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”

台臣

台臣 (táichén) 谏官,此特指元朝行御史台的长官 admonishing official of Yuay dynasty 台臣弗为理。——明· 高启《书博鸡者事》 台臣惭。