“一生狂杀老犹狂，只炷先生一瓣香”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代杨万里《寄贺建康留守范参政端明二首》：

一生狂杀老犹狂，只炷先生一瓣香。
不为渠侬在廊庙，无端将相更文章。
江南海北三千里，玉唾银钩十万行。
早整乾坤早岩壑，石湖风月剩分张。

注释参考

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

详细解释

一辈子。晋葛洪《抱朴子·道意》：“余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌且富贵也。”《晋书·阮孚传》：“ 孚性好屐……或有诣阮，正见自蜡屐，因自嘆曰：‘未知一生当著几量屐！’” 明刘基《渔父词》之二：“红米饭，紫蓴羹，自是无愁过一生。”《儿女英雄传》第一回：“一生耿直，赤胆忠心。” 老舍《正红旗下》二：“他们的一生象作着个细巧的，明白而又有点胡涂的梦。”

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话称别人的丈夫或对人称自己的丈夫旧时称管帐的人在商号当先生旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生对长者的尊称和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》医生 doctor

一瓣香

犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。宋陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”按，曾巩（南丰），为陈师道的老师。宋米芾《画史·唐画》：“ 苏軾子瞻作墨竹……运思清拔出於文同与可，自谓与文拈一瓣香，”《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我无得禪师，且道，诸人还识无得禪师么？” 清黄遵宪《酬曾重伯编修》诗：“诗笔韩黄万丈光，湘乡相国故堂堂，谁知东鲁传家学，竟异南丰一瓣香。”

名句	一生狂杀老犹狂，只炷先生一瓣香
释义	一生狂杀老犹狂，只炷先生一瓣香杨万里《寄贺建康留守范参政端明二首》出自宋代杨万里《寄贺建康留守范参政端明二首》：一生狂杀老犹狂，只炷先生一瓣香。不为渠侬在廊庙，无端将相更文章。江南海北三千里，玉唾银钩十万行。早整乾坤早岩壑，石湖风月剩分张。注释参考一生 [from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间详细解释一辈子。晋葛洪《抱朴子·道意》：“余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌且富贵也。”《晋书·阮孚传》：“ 孚性好屐……或有诣阮，正见自蜡屐，因自嘆曰：‘未知一生当著几量屐！’” 明刘基《渔父词》之二：“红米饭，紫蓴羹，自是无愁过一生。”《儿女英雄传》第一回：“一生耿直，赤胆忠心。” 老舍《正红旗下》二：“他们的一生象作着个细巧的，明白而又有点胡涂的梦。” 先生先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话称别人的丈夫或对人称自己的丈夫旧时称管帐的人在商号当先生旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生对长者的尊称和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》医生 doctor 一瓣香犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。宋陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”按，曾巩（南丰），为陈师道的老师。宋米芾《画史·唐画》：“ 苏軾子瞻作墨竹……运思清拔出於文同与可，自谓与文拈一瓣香，”《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我无得禪师，且道，诸人还识无得禪师么？” 清黄遵宪《酬曾重伯编修》诗：“诗笔韩黄万丈光，湘乡相国故堂堂，谁知东鲁传家学，竟异南丰一瓣香。”
随便看	参横月落，几声翠羽杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风百岁如流，富贵冷灰。草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君竹上题幽梦，溪边约敌棋及今便可归田去，牛背斜阳一笛横熏笼香暖索衣添少病若能如万福，上书安用学千秋即当秋风高，扫蘀将迟游河汉风情，庭户夜凉，皓月澄秋时候秦王汉王日凶慝，汉王豪杰争共汉王亡一入紫云深更深，游僧亦喜不相寻何当共把丝纶去，明月矶头坐晚风四万八千毛孔裹，从头看得总皆仁故人东海客，一见借吹嘘。绿兮衣兮，绿衣黄裳平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。倚帘高柳弱，乘露小桃夭入世莫尊小乘佛，论才恸惜老成心行藏处，潇潇洒洒，渴饮倦来眠真宗顿悟，理幽微、了了无言可说依然在遐想，愿子励风猷奉亲无旅况，对佛动慈心却愁小子方攻冉，未必吾师肯铸回烟添才有色，风引更如丝。