端溪琴湮塞焦桐琴已，罗旅琴文房尚奢侈侈

出自宋代陈郁《得琴砚古雅堂》：

端溪琴湮塞焦桐琴已，罗旅琴文房尚奢侈侈。
古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。
熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。
乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归琴纸。
百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。
归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。
迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。
心游目视溺豪结，继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。

注释参考

端溪

溪名。在 广东省 高要县 东南。产砚石。制成者称端溪砚或端砚，为砚中上品。后即以“端溪”称砚台。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“未落笔，花笺上泪珠垂；长吁气，呵软了毛锥；恓惶泪，滴满了端溪。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县》：“此后便得烧却毛颖，碎却端溪，兀然作一不识字人矣。”

湮塞

堵塞。 宋 苏舜钦 《江宁府溧阳令苏府君墓志铭》：“本朝执政子未有在銓调者，又何独湮塞若是之久耶！” 明 蒋一葵 《长安客话·通惠河》：“岁久沙衝水击，几至湮塞。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“絶人之材，湮塞人之教，必先去其史。”

焦桐

琴名。 东汉 蔡邕 曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。 唐 张祜 《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“音入 蓝桥 ，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。

文房

文房 (wénfáng) 书房。借指笔、墨、纸、砚 study 文房四宝 文房清玩 官府掌管文书的地方 department in charge of official documents and correspondence

侈侈

繁盛貌；繁多貌。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“侈侈隆富， 卓 郑 埒名。公擅山川，货殖私庭。” 吕延济 注：“侈侈，盛貌。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二：“考据之学，离诗最远；然诗中恰有考据题目，如《石鼓歌》、《铁券行》之类，不得不徵文考典，以侈侈隆富为贵。”