眷然顾兹赏，萧萧生道心

出自宋代周弼《题蕺山僧竹阁》：

高阁俯人世，越香清古岑。
林表山烟薄，竹多苔色深。
露笋翻晓箨，云房生昼阴。
天风自然来，明月照我琴。
景豁谢幽事，竟日聆仙禽。
佳言出奇观，清梵扬空音。
子猷昔好此，故园今陆沈。
眷然顾兹赏，萧萧生道心。

注释参考

眷然

亦作“睠然”。1.回视貌。 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“眷然顾之，使我心愁。”《后汉书·刘陶传》：“其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末，诗人所以眷然顾之，潸焉出涕者也。” 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“晨及 洛师 ，相遇一时，顾我如故，眷然顾之。”

(2).顾念貌；依恋貌。《汉书·王莽传中》：“皇天眷然，去 汉 与 新 。” 三国 魏 曹植 《离友》诗序：“王归振旅，送予于 魏 邦，心有眷然，为之陨涕。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“眷然思 永嘉 ，不惮海路赊。” 宋 梅尧臣 《再别仲仪》诗：“睠然东去怀，纷若陌上尘。” 清 姚鼐 《赠孔撝约假归序》：“其行也，官於朝者皆眷然不欲离。”

萧萧

萧萧 (xiāoxiāo) 形容马嘶鸣声 whinny and neigh 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 风声 sough;whistle 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 冷落凄清的样子 desolate 花白稀疏的样子 thin 祖父看见了镜里的白发萧萧

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解四·释道温》：“yi1-1解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”