奈染诸缘万境，生情识、招致群魔

出自元代姬翼《满庭芳 全真》：

全本无亏，真元不妄，从来何少何多。
灵源亘古，天地与同科。
奈染诸缘万境，生情识、招致群魔。
难超越，虚生浪死，苦海任奔波。
聪明求出离，回机一念，决澄无何。
勘元初本有，些子肴讹。
应现头头总是，分明在、依旧山河。
高悬鉴，又还打破，拍手笑呵呵。

注释参考

诸缘

佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九：“思我无所思生，安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一：“顿觉诸缘减，临风独洒然。”

情识

(1).谓感觉与知识。 唐 白居易 《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“而情识意见成乎万殊者，物之相感有同异，有攻取，时位异而知觉殊，亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”

(2).犹qing1-1欲。 明 宋濂 《＜南堂禅师语录＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不堕於情识之境，不意da1*1法凋零而能见斯人哉！”参见“ qing1-1欲 ”。

(3).才情与识见。 清 恽敬 《＜大云山房文稿二集＞自序》：“至若 黄初 、 甘露 之閒， 子桓 、 子建 气体高朗， 叔夜 、 嗣宗 情识精微。”

招致