赞辞自昔非游夏，叛去于今无籍湜

出自宋代王铚《毕少董繙经图诗》：

我知君子有常心，谁谓春秋无定法。
常心定法皆一途，万变在前吾不惑。
锦衣白马青油客，回首伤心沦异域。
缟带喜赠延州来，一见浑如旧相识。
片时偷生万年泣，倘得义成身乃立。
已将死生委天公，要因笔削明吾迹。
偃蹇榻上书千帙，坐使群儒仆墙壁。
凛然紬史行天诛，扫除坦涂大搜索。
赞辞自昔非游夏，叛去于今无籍湜。
鸿雁书闻到上林，管弦声任来凝碧。
嫣然侍侧两少丽，桃叶桃根莫能及。
蔻梢轻露有华，早梅花嫩春无力。
欲将婢子固君心，岂料君心坚铁石。
果闻远使报还家，万里精诚初不隔。
书成初奏未央宫，金马石渠皆动色。
不与左氏作忠臣，忠欲天王坐中国。
圣人大1|1法先能识，节义大闲今独得。
伤麟叹凤非道穷。
千载相逢犹咫尺。
尊王便是祝厘心，圣人寿与天无极。

注释参考

赞辞

赞颂、祝祷之辞。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷七：“男师曰覡，女师曰巫，谓阴神也。《説文》云：‘巫者，祝也。’‘祝者，祭主申讚辞者也。’三事不办者，不能破魔军。”

(1).谓赞唱礼仪。 汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》：“足不自动而相者导进，口不自言而摈者赞辞。”

(2).赞美的话。 明 宋濂 《滕奉使赞》：“敢述赞辞，勒在贞碣。”《诗刊》1977年第11期：“‘一字千钧’、‘惜墨如金’，常是人们对好诗的赞辞。”

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

游夏

子游 ( 言偃 )与 子夏 ( 卜商 )的并称。两人均为 孔子 学生，长与文学。见《论语·先进》。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 尼父 之文辞，与人通流。至於制《春秋》， 游 夏 之徒乃不能措一辞。” 唐 张说 《赠吏部尚书萧公神道碑》：“四科得 游 夏 之门，六艺取 钟 王 之雋。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“晚有古文家出，实事求是，徵于文不徵于献，诸在口説，虽 游 夏 犹黜之。”

于今

于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 车站一别,于今十年 如今;到现在 nowaday;now

无籍

(1).亦作“ 无藉 ”。谓不纳税或不征税。《管子·国蓄》：“人君御穀物之秩，相胜而操事於其不平之间，故万民无籍而国利归於君也。”《管子·臣乘马》：“国器皆资，无藉於民。”

(2).指无赖汉。 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“孺人，这般无籍，如何对付他。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“我的女儿从小娇养起来，若嫁你恁样无籍，有甚出头日子！”