卦气交孕毓，旁滋六爻备

出自宋代李复《杂诗》：

阴阳体合气，氛氲极无际。
卦气交孕毓，旁滋六爻备。
圣人系爻辞，钩赜推母子。
观应以知来，随方推象类。
灵龟通火志，黄牛革得地。
复应乾龙潜，兑乘履虎尾。
周流纷参错，往来精妙义。
懵懵妄穿凿，执一千百废。
孰能访太极，与游两仪外。

注释参考

卦气

(1).以《易》六十四卦与四时、月令、气候等相配之法。相传 文王 序《易》，以《坎》、《离》、《震》、《兑》为四时卦，其二十四爻分主二十四节气。以《复》、《临》、《泰》、《大壮》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《观》、《剥》、《坤》配十二地支，为十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日数。凡此，统称之为卦气。其说出自 汉 孟喜 、 京房 等。参阅 清 庄存与 《卦气解》。

(2).术数家用八卦配《洛书》数，本于阳卦奇、阴卦偶之说，以奇偶分阴阳，也叫卦气。

孕毓

孕育。《汉书·五行志中之上》：“以八月入，其卦曰《归妹》，言雷復归。入地则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。” 颜师古 注：“毓字与育同。” 宋 苏轼 《小圃五咏·人参》：“灵苗此孕毓，肩肢或具体。”参见“ 孕育 ”。

六爻

《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、liu1*1四、六五、上六。《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达 疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩先生书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。”