与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

摘自《说苑·杂言》

解释：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。

原文摘要：
非其地而树之，不生也，非其人而语之，弗听也；得其人，如聚沙而雨之，非其人，如聚聋而鼓之。”孔子曰：“船非水不可行，水入船中，则其没也，故曰：君子不可不严也，小人不可不闭也！”孔子曰：“依贤固不困，依富固不穷，马趼斩而复行者何，以辅足众也。”孔子曰：“不知其子，视其所友；不知其君，视其所使。”又曰：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。故曰：丹之所藏者赤，乌之所藏者黑。君子慎所藏。”子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下句倨，皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包蒙；不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必

注释参考

善人

善人 (shànrén) 指普通百姓 common people 有道德的人;对人关怀、肯行善的人 charitable person 原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

兰芷之室

兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。成语解释兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。兰芷之室出处《大戴礼记?曾子疾病》：“与君子游，苾乎加入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”

恶人

恶人 (èrén) 品质恶劣的人 evil person;vile creature 恶人先告状 相貌丑陋的人 ugly person

鲍鱼之肆

亦作“ 鲍鱼之次 ”。卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。” 王聘珍 解诂：“次，若今市亭然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”《明史·余珊传》：“致陛下耳嚣目眩，忽不自知其在鲍鱼之肆矣。”亦省称“ 鲍肆 ”。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表》诗：“《巴歌》掩《白雪》，鲍肆埋兰芳。” 康有为 《大同书》丁部：“凡物皆久而后化，麝食香久则香，蜜採花久则甜，此芝室鲍肆之异习而渐化耳。”

成语解释鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。鲍鱼之肆出处汉·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”使用例句智者见智，仁者见仁，入鲍鱼之肆，而不自知其臭，其斯之谓乎？