君后起念时，觉此而已矣

出自宋代王洋《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》：

家山三百里，处处逐流水。
舟行鉴影中，尘埃不须洗。
人言田间苦，我言田舍好。
浊醪三两杯，沈忧积如扫。
昨与田父言，别白皆有证。
丈夫幸听之，物物保性命。
归来过山僧，僧始见客喜。
试与语艰难，不贪亦不止。
我徐觉言烦，乃静观厥理。
僧言祸与福，皆其自取尔。
吾师有明言，报应有彼是。
所作既不同，所遭亦如此。
君言君自忆，我初不到耳。
及君受报时，何用乏吾事。
去年梁宋灾，载尸满城市。
今年江淮南，囷窌有馀米。
善恶无两岐，末流见殊致。
君后起念时，觉此而已矣。
再拜谢高僧，师言诚有味。
解榻借僧绸，不觉已鼾鼻。
展转未厌眠，鸡鸣唤客起。

注释参考

起念

(1).产生某种想法；起欲念。《西游记》第九三回：“起念断然有爱，留情必定生灾。”《快心编三集》第二回：“不比 再思 是近日起念的，只为家中眼目多，小姐们规矩重，就是二娘，也狠端方，不敢做出那等虚头霍脸的事来。”

(2).着眼；着想。 明 王守仁 《传习录》卷上：“故替圣人争分两，若不从躯壳上起念，即 尧 舜 万鎰不为多， 孔子 九千鎰不为少。”

而已

而已 (éryǐ) ——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 that is all 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》