慎持斋疾意，密启伫详延

出自宋代宋祁《送高记室广州幕》：

楚国王孙后，梁台赋客贤。
贪磨盾鼻檄，重冠玳簪筵。
去路南溟地，离魂北斗天。
庾鲑三种嫩，虞璧一双鲜。
飓影风争怒，珠胎月对圆。
慎持斋疾意，密启伫详延。

注释参考

持斋

遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗：“纱笼灯下道场前，白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂迁 罄囊所有，造佛堂三间，朝夕佞佛持斋，养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回：“列公，这念佛持斋两桩事，不但为儒家所不道，并且与佛门毫不相干。”

密启

(1).秘密启奏、启禀。《晋书·贾充传》：“先是 羊祜 密启留 充 ，及是，帝以语 充 。”《云笈七籤》卷四：“ 娄化 乃因后堂道士 殳季真 密启之，帝即命使逼取。”

(2).秘密的书函。 明 沉德符 《野获编·吏部二·辛亥两察之争》：“掌 河南道 御史 张京兆 ，具密啟于吏部尚书 孙丕扬 ，谓 明时 前疏要挟免察。”

详延

(1).谓尽数延揽。《汉书·武帝纪》：“故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。” 颜师古 注：“详，悉也。延，引也。” 唐 陆贽 《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“昨者，详延羣彦，亲访嘉猷。”《宋史·选举志二》：“朕开数路以详延天下之士，而制举独久不设，意者吾豪杰或以故见遗也，其復置此科。” 元 袁桷 《庆元路鄞县学记》：“庶几吾里秀士，强敏自修，询考耆哲，篤行於显微内外之实，文质交资，上承详延，将以復乎昔时之盛。”

(2).谓广泛接受意见。 明 归有光 《论御倭书》：“固宜详延博采，不遗於蒭蕘之贱也。”